이름:김금주
학교:숭실대학교
전공:경영학부
< 한국 밖에서 바라 본 북한인권 >
3월 대한민국에서 대학생이라는 명칭 외에 또 다른 탈북대학생이라는 자부심으로 1학년을 시작했다. 1학기를 만족스럽게 마치고 독특한 경험을 갈구하던 내게 배낭여행이 떠올랐다. 그래서 겁도 없이 혼자 22일간의 뉴질랜드 배낭여행을 시작한 것이다. 전에 외국에 나가 본 경험은 있어도 혼자서 모든 걸 하기엔 이번이 처음이었다. 거기에 어디가나 당당하고 미래 한반도의 리더로 준비하려면 다양한 경험을 해야 한다는 신념이 머리에 박힌 터라 무조건 부딪혀 보고 싶었다. 그렇게 뉴질랜드의 배낭여행은 누구와도 함께 아닌...혼자인 채로 시작됐다.
세계의 어느 곳이든, 북한이 고향인 사람은 그 땅의 세계와 사사건건에 대해서 관심을 가지고 있을 것이다. 나 또한 항상 그 땅에 관심을 가지고 있었으나 뉴질랜드 여행만큼은 모든 것에서 벗어나 혼자 자유로워지고 싶었다. 하지만 그 배낭여행은 북한에 대해서 더 많은 생각을 하게 한 시간이었다. 뉴질랜드에서 키위(뉴질랜더)들만 만날 거란 생각으로 시작한 여행이었지만 생각 외로 온 세계의 배낭여행객들과 얘기를 할 수 있게 되었다. 그 여행객들과 여행을 하면서 놀랐던 것은 내가 관심이 가장 많은 곳! 북한에 대해서 너무 모른다는 사실이었다. 대부분 외국인들은 북한(North Korea), 남한(South Korea)은 안다. 하지만 그들은 북한의 정치체계와 그 외에 다른 것은 전혀 모르고 있었다. 김정일은 다들 알고 있지만...적어도 북한의 일반 인민들이 인터넷과 전화를 사용하지 못하는 것조차 몰랐다. IT시대에 살고 있는 그들은 북한도 당연히 그러리라 생각하는 거 같다. 북한의 체제를 모르는데 일반 인민들의 생활을 알겠는가? 또 알면 얼마나 알고 있겠는가? 이러한 상황에서 북한의 모든 인민들의 고통과 인권은 하바닥에서 인간이하의 취급을 받으며 철저히 묵살되고 있는 것이다.
여행 중에 만났던 영국의 한 친구는 북한에 사는 친구가 있느냐는 말에 나는 없다고 말했다. 왜냐면 나는 신분상 한국인으로 갔으므로, 위험에 노출될 우려도 염려해 그렇게 말했던 것이다. 하지만 그 말을 하고나서...북한 고향의 내 친구들에게 얼마나 미안하던지...그리고 한국인으로 가장한 채 북한에 친구가 없는 이유와 북한 인민들 일반생활에 대해 조금이나마 얘기했더니 놀라는 것이다.
일부 한국 사람들 또한 어디서 왔냐고 물으면 “I'm from south Korea”라고 말하는 사람이 심심찮게 보였다. 생각 없이 습관적으로 튀어나온 말인지는 모르겠으나, 설사 그렇다 할지라도 그 무의식의 개념 속에는 북한과 남한은 철저히 다른 나라라는 것이 관념에 자리 잡혔기 때문이다. 나중에는 그 말을 그냥 넘겨들었지만, 처음엔 신경에 거슬렸다. 그리고 ‘아! 이미 한국인들은(물론 일부 사람들이지만)북한과 남한을 아예 다른 나라로 생각하고 있구나.’라는 생각이 들었다. 나는 적어도 우리는 한 민족, 한 핏줄, 한 전통...등 ‘하나’라는 생각을 많이 하고 있었다.
한국과 가장 가까운 나라인 일본인 친구는 여행 중에 북한 얘기만 꺼내면 위험한! 나라라고 단정 짓는 모습을 보였다. 동경대에 다니는 나와 전공이 같은 친구였는데...내가 북한인권에 관심이 많다고 얘기하니 놀라면서 의외라고 말하기도 했다.
한국도 마찬가지로 특히나 우리 또래들은 반(反)통일을 원하고 있다고 당당히 말하곤 한다. 내가 항상 그들에게 강조하는 것은 어떤 국가체제에서 그 나라의 정치와 경제체제와 뗄 수 없긴 하지만...제발 정치와 일반 인민들을 분리해 놓고 보라고 얘기하곤 한다. 북한의 정치체제 뒤에 숨어있는 인민들의 생활을 과연 알기나 하는가? 동물 옹호론까지 외치는 지성인들이 같은 민족이, 그것도 같은 인간으로서 상상도 할 수 없는 고통을 애써 외면할 수 있는가가 말이다! 적어도 북한인권에 무관심이기 전에 『세상 밖으로 나오다-신동혁』,『완전통제구역-안명철』...등의 책을 읽어본 적이 있는가. 물론 나는 북한의 체제는 당연히 그래야 된다고 말하는 것이 아니다. 김정일체제 이후 북한은 변화할 것은 분명하다. 하지만 급격한 변화는 있을 리라 생각지 않는다. 정치체제는 그렇다 지더라도 그들의 영혼을 위해 기도한 적이 한번이라도 있는가가 말이다.
세계에서 북한체제와 그들의 인권에 관심을 가지고 있는 사람은 드물다. 하지만 한국은 달라야 한다. 이미 탈북자가 있는 한국사회에서 외면할 수는 없는 일이다. 세계적으로 인간사회에서 가장 보편적인 것을 존중하고 권리를 부여하는 인권이 북한사회에서는 철저히 무시당하고 있는 것이 현실이다. 하지만 그들을 알아주는 이들은 결코 세상에 많지 않다. 그들의 굶주린 영혼, 무지와 빈곤으로 인한 교육의 문제 등 모든 것이 인권과 관련된 일들이고, 권리를 보장받지 못하는 일들이다. 그들과 가장 가까이 있는 한국은 정치적인 문제와 북핵문제는 수도 없이 언급하면서 인권문제는 공식적으로 언급하지 않는다. 오히려 미국이나 영국, 독일 인권단체들에서 홍보 동영상을 만들어 국제사회에 널리 알리고자 한다.
이러한 북한문제는 언젠가 우리가 떠안아야 할 당면과제이다. 거기서 인권침해가 가장 심각한 문제임에는 틀림없다. 따라서 지금부터 조금씩 해결해나가야 할 것이다. 정부는 외교적으로 정치적 입장 때문에 공식적으로 인권문제에 대해 언급을 하지 않더라도, NGO단체들이 하는 북한인권 개선을 위한 활동을 방해해서는 안 된다. 북한과 달리 한국은 민주주의 사회이기 때문에 정부는 북한인권을 위해 활동하는 NGO단체들을 간섭해서는 안 되는 것이다. 모든 정치적인 문제를 떠나 인권이라는 보편적 가치를 실현하는 데에 게을러서는 안 될 것이다.
뉴질랜드 배낭여행은 내게 한국사회에 이미 살고 있는 탈북자들은 미래 한반도를 위해 어떤 역할을 해야 할 것이며, 특히나 탈북 대학생들의 위치는 무엇이며 그들의 사명감은 무엇일까...등 많은 생각을 하게 했다. 이미 먼저 한국에서 생활하는 고향이 북한인 한 사람으로서 북한의 민주화와 인권에 대해...내가 위치해있는 정체성과 그리고 사명감, 또 나와 같은 탈북대학생들과 한국대학생들이 어떻게 준비해야 할지 등에 대해 생각하는 시간이었다.
또한 이 여행에서 나는 그냥 “Korean”이라는 말이 좋았다. 이 키워드에도 “North, South”를 붙이면 또 의미가 달라지겠지만...아직까지는 그렇게까지 쓰는 사람은 없는 거 같았다. 제발 그러한 수식어는 붙지 않기를 간절히 바랄 뿐이다. 나는 북한사람도 아닌 한국 사람도 아닌 한반도인이라는 단어가 마냥 좋기 때문이다.
마지막으로 이글을 통해 대학생들에게 북한인권에 대해 관심을 가져달라고 말하고 싶다. 일부 사람들은 한국에서도 굶어죽고 교육 받지 못하는 사람이 많은데 무슨 북한이냐고 하는 사람도 있을 것이다. 하지만 지금은 그러한 생각을 할 때가 아닌 국제사회에 살고 있는 세계시민인 당신임을 말하고 싶다. 또한 우리가 인권이라고 규정짓는 ‘인간이 기본적으로 누려야 할 권리’와 북한 인민들을 위한 인권은 엄연히 다르다는 것이다. 그들은 현재 우리가 생각하는 인권이하의 ‘죽느냐, 사느냐’의 문제로 보아야 하는 것이다.
앞으로 대학생들과 함께 하는 미래 한반도에 대해서 작은 소망이 있다면, 북한인권 개선을 위해 조금씩, 조금씩 활동하는 대학생이 많아지기를 기대한다. 모든 것은 작은 것에서 시작한다는 말도 있다. 일단 작은 관심을 가지고 현재 탈북청소년들을 위한 자원봉사, 혹은 대학생들이 북한인권 개선을 위해 하고 있는 인권포럼이나 세미나...등 대학생신분으로서 할 수 있는 게 많다.
특히나 탈북대학생들은 북한의 모든 문제에 준비된 모습을 갖추고 있어야 한다. “준비된 자에게 기회는 온다.”라는 말처럼 앞으로 북한을 위해 일을 할 수 있는 자세를 갖추어야 하는 것이다. 북한인권 문제를 한국에서만이 아닌 그들의 고통을 모르고 있는 세계에도 알려야 한다. 탈북 대학생인 한 사람으로서 나 또한 전공 외에 북한인권을 위해 내가 할 수 있는 사명감을 다 하기위해 한걸음, 한걸음 노력하고 있는 중이다.
한국 밖에서 외국인들과 대화하면서 생각한 북한인권문제는 나를 더 자극했고, 그 계기로 이글을 쓰게 되었다.
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좋은 의견 감사드립니다. 선생님의 취지에 대해서는 충분히 공감하지만 한반도 문제에 대해서는 보다 넓게 과거와 미래를 아우를 수 있는 "역사적" 시각이 필요하다고 생각합니다. 안타깝게도 한반도 및 대북문제를 바라보는 오늘날의 "정치적" 시각이 선생님의 말씀처럼 현실 정치 및 사회에서 왜곡된 정치적 이데올로기로 악용되고 있는 것이 사실입니다. 하지만 현실이 그러하다고 해서 "두 개의 나라이니 북쪽 문제에 대해서는 그냥 내버려 놔두라."고 말할 수 없는 문제라고 생각합니다.
설령 선생님 말씀처럼 북한을 남한과는 전혀 상관없는 별개의 국가라 주장한다고 하더라도, 인권을 인류보편적인 가치라는 측면에서 보았을 때 북한정권의 인권침해는 매우 심각한 수준이라고 할 수 있습니다. 지구상에 인권침해 국가가 존재한다는 것은 전 인류의 인권을 위협할 수 있는 문제로, 전 세계의 언론이 주목하고 그 해결책을 논의해야 할 문제라고 감히 생각합니다. 같은 인간임에도 불구하고, 태어난 국가가 다르다는 이유로 인간답게 살지 못하고 있는 사람들에 대해 관심을 갖는 것, 특히 인권의 사각지대에 놓인 북한주민들에 관심을 갖는 것은 비단 대한민국 차원에서 고려해야 할 문제일 뿐만 아니라 전세계적인 차원에서 고려해야 할 문제인 것입니다.
또한 제 개인적인 소견으로는 북한은 분명 타국가와는 다르며, 현재 한반도는 명백한 "분단"상황에 놓여있다고 생각합니다. 그러하기에 대한민국 정부에서도 북한이탈주민들이 대한민국에 입국하였을 경우, 그들을 대한민국 국민으로 인정하고 그들의 정착을 위해 법적·제도적 장치 마련 및 지원을 하고 있는 것입니다. 만일 북한이탈주민을 타국가의 정치적·경제적 탄압으로부터 탈출한 난민으로 간주하였다면 분명 그들에게 쉽게 대한민국 국적을 부여해 줄 수는 없을 것입니다.
남북문제가 정치적 도구로 이용되고 있는 현실은 매우 안타깝지만 과거 한반도의 주권을 회복하고자 일 개인의 목숨을 아끼지 않았던 독립운동가와 독립 후 하나된 나라를 세우고자 노력하였던 선현들의 노력을 생각한다면 북한을 그저 대한민국과는 상관없는 나라로 치부해 버릴 수 없는 문제라고 생각합니다. 역사적으로 보았을 때, 비록 한반도가 분열되었던 역사적 시점이 있기는 하였으나, 중국이라는 강대국이 바로 곁에 있었음에도 불구하고 우리의 문화와 말과 역사를 지켜왔다는 것은 매우 의미심장한 일이라 생각합니다. 물론 앞으로 한반도의 역사가 단일민족 신화를 넘어 세계시민까지 아우를 수 있는 역사로 거듭나야겠지만, 선현들이 지켜왔던 한반도가 분단된 현실을 극복하는 것이 한국인으로서의 정체성을 지켜나가는 길이라 감히 생각합니다.




민족에 대한 하나의 염원을 가진 분들께 죄송한 말씀이지만 한반도에는 엄연히 두개의 국가가 존재합니다. 이 두 국가는 근대적인 국가의 틀을 잡는 처움부터 전혀 다른 길을 걸어 왔습니다. 지식계나 정치계가 한반도의 통일을 운운하며 이제까지 사기극을 벌인 행실은 우리의 이성을 흐리게 하였다고 볼 수 있습니다. 현실이 두개의 나라인데 십년 후 또는 앞으로 계속 두개의 나라로 존재하는게 남북 서로에게 유리하지 않은가 생각이 듭니다. 두 나라 인민들이 서로 왕래를 할 수 없는 것은 서로 다른 나라이기 보다는 우리를 묶어 버리는 하나의 민족, 하나의 국가라는 혼돈에서 오는 일체감 때문이 아닐가 싶습니다. 민족의 역사에는 갈라지기도 하고 합쳐 지기도 하였습니다. 꼭 하나의 나라가 되라는 필요는 없다는 것입니다. 내 안에 있는 문제는 내가 컨트롤 할 수 있습니다. 이미 남쪽은 하나의 몸, 북쪽은 또다른 하나의 몸인 것입니다. 우리가 아무리 다른 나라의 궁핍과 속박에 연민을 갖고 있을 지라도 그것은 별개의 문제 입니다. 제가 바라보는 남북에 대한 문제의식에 대한 해답은 한마디로 "내 버려 둬라" 입니다. 그러다가 언젠가는 타국대 타국으로 우호적외교관계를 갖게 되면 여권 필요없이 자유롭게 오고 가게 될지 누가 알겠습니까? 북쪽에서 굶어 죽는다고 호들갑 떨 필요 없고, 핵무기 문제나, 인권문제 따위의 포장된 호사에 현혹 될 필요도 없는 것 입니다. 꼭 찝어서 말하면 유엔도 북쪽의 인권에 대해 이렇다할 영향력이 없다고 봐도 된다고 생각합니다. 최고의 대안은 그냥 나라 문제는 그 나라 스스로 풀어가도록 그냥 놔 두는 것 입니다. 북쪽의 변화는 필수 적이라고 봅니다. 조건은 그냥 놔 두었을 때가 최적의 활로라는 것 입니다. 남쪽에 있는 대학생들이 북쪽 나라의 인민에 대해 관심을 가진다고 해서 뾰족한 수를 찾지 못할 것입니다. 저는 그 내 버려 놔들 경우 남북 입법자들의 협상이 동등한 선상에서 변화가 일어 나리라 봅니다. 결국 우리의 발 목을 잡는 것은 정치적 폭력이 아니겠습니까? 남쪽에 있는 사람들은 남쪽의 족쇄를 풀기위해 스스로 깨달음을 찾는 것 만으로도 다행입니다. 북쪽의 주체인 피압박 인민은 위대한 모범을 보여 주었습니다. 그들은 모든 이념을 깨버리고 스스로 고향과 부모처자형제자매친지들을 떠나 이탈을 함으로써 사회의 흐름을 형성해 내었습니다. 그들은 자신들으 생존을 위해 몸부림 친 결과 많은 사람들이 자기도 모르던 자유를 획득하게 된것입니다. 남쪽에 사는 탈북청년들은 과거, 즉 북쪽에서 온 사람으로써 당연히 북쪽을 위해서 뭔가 준배해야 되고 뭔가 해야한다는 속박에서 스스로 벗어나 새형의 인격체로 거듭나길 바랍니다.